Да, это я про Владимира Высоцкого, который пел:
Я коней напою, я куплет допою –
Хоть мгновенье ещё постою на краю…
Но не успел ни ещё постоять на краю, ни допеть своих песен. Ждал поддержки, ждал простого признания, но не дождался.
В этом году день его рождения отмечали особо громко и с особой любовью. Называли лучшим поэтом страны и даже Мира. Сравнивали с Пушкиным. Только вот, он не пал, как Пушкин, оклеветанный молвой. Потому что его все любили и простили бы ему любые прегрешения. Он был, действительно, даже не народным, а всенародным поэтом. Он ни с кем не конфликтовал, никого не вызывал на дуэли. Не был диссидентом. Даже иностранным журналистам не удавалось спровоцировать его на какой-нибудь негатив против своей Родины Его песни слушали и любили даже все члены политбюро КПСС.
Высоцкий не писал блатных песен. А сейчас эти песни отбросов нашего общества постоянно рекламируют на передаче «Три аккорда», на «Первом» телеканале. Здесь многие их авторы и исполнители, даже со званиями Заслуженных и Народных артистов России, активно пропагандирует воровскую, тюремную и даже бандитскую романтику. 14 декабря прозвучала песня «Гоп-стоп»: «Гоп-стоп, Сэмен, засунь ей под ребро, Гоп-стоп, смотри, не обломай «перо». И, в заключении, тут же на сцене группа бандитов набрасывается на женщину с ножами. А всего через день, 16 декабря школьник из Одинцова пошёл в школу со своим «Гоп-стопом». Кто автор этого шедевра? Известный член Союза писателей России (о таком членстве так мечтал Высоцкий!). И вся страна смотрит на рекламу такого преступления. А где наша творческая элита? Почему она допускает подобное? Неужели кому-то не понятно, что публично призывать к убийству – это преступно. Молчит и прокуратура – зачем связываться со знаменитостью. А не исключено, что наслушавшись подобных наставлений школьник превратился в малолетнего убийцу. Ранил несколько человек, в том числе охранника и убил мальчонку. При этом, он оказался прилежным учеником – не «обломал перо».
А Высоцкий честно сочинял светлые и патриотические стихи от всей своей широченной души и пел их. Пел надрывно, вкладывая эту душу в каждое слово, в каждый жест. Он никогда не притворялся, не врал, никогда ни перед кем не лебезил. Он всегда был самим собою. Так почему, при всём этом, он остался один на один со своею бедой, которая
А Беда, хоть тяжела, –
А за острые края задержалася.
До сих пор, никто не назвал даже предполагаемых виновников этой трагедии – преждевременной утраты российского гения. Поэтому я сейчас попробую разобраться в той ситуации.
Видимо, власть просто обалдела от сверхъяркого горения этого таланта. От этой взрывной всеобщей любви к нему. И ждала оценок этого необычного явления от его коллег – поэтов, писателей и прочей творческой элиты. А элита молчала. Творческая элита ждала отмашку властей – хвалить или ругать. Для собственной инициативы у них не хватало ни сил, ни смелости. Ну как им было признать величие Высоцкого, в ущерб собственному «величию». Поэтому, даже не пригласили в свой Союз писателей. Мол, не та рифма у него, не те знаки препинания. А то, что вся страна знала и распевала не их, а Высоцкого стихи-песни, их не смущало.
Тут я вспомнил слова Некрасова: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Так вот вся творческая элита страны оказалась далёкой от понимания гражданского долга. А без чувства гражданина ни один поэт, писатель, художник или иной представитель творческой интеллигенции не может считаться таковым. А кто же тогда они? Великий Некрасов в своём стихотворении «Поэт и гражданин» ответил точно:
Одни – стяжатели и воры,
Другие – сладкие певцы,
А третьи… третьи – мудрецы:
Их назначенье – разговоры.
Свою особу оградя,
Они бездействуют, твердя:
«Неисправимо наше племя,
Мы даром гибнуть не хотим,
Мы ждем: авось поможет время,
И горды тем, что не вредим!»
Вот так: шли годы, а они никому не вредили. Создавали свои убогие и блатные песни, которые никто не пел, принимали сами себя в Союз писателей и назначали себе высокие звания заслуженных и народных. Тем самым унижали и угнетали Великого поэта, Всенародного артиста. Но, ведь, не вредили ему. Вот такая бесхребетность, зависть, угодничество, страх перед «как бы чего не вышло», раболепство перед, даже очень сомнительными, авторитетами (особенно из Парижа) почему-то характерны для нашей творческой элиты. А тут появился индивидуум Высоцкий, лишённые всех этих качеств и даже не озабоченный теплом своих домашних тапочек. Ну как такого принимать в свой элитный Союз?
И это, к сожалению, не только в среде литераторов. Разве в среде художников не то же самое? Посмотрите, как по чьей-то отмашке они нахваливают даже чёрный квадрат Малевича. Это означает, что они, по той же отмашке, не замечают шедевры других художников. Одна «послушница» такого художества очень убедительно сказала мне, что если долго внимательно смотреть в этот чёрный квадрат, то обязательно что-то увидишь. Я согласился с существованием такого эффекта долгого всматривания. И даже привёл пример. Если врач проктолог будет также долго внимательно всматриваться в объект своего наблюдения, то, в конце концов, он тоже что-нибудь подобное увидит. Но, не обязательно ведь выставлять этот объект на всеобщее обозрение!
Если такая картина уже имеется в каком-нибудь медицинском институте, на кафедре анатомии, предлагаю повесить её рядом с квадратом Малевича. Тогда зрители, подолгу всматриваясь в них, смогут точно определить, какая из них более гениальная.
Не отстают от любителей Малевича и художники – модельеры. Видя желание женщин одеваться красиво, власть страны открыла, практически, во всех крупных городах «Дома мод» и организовала подготовку кадров по этим специальностям. Задача – разрабатывать свои удобные и красивые модели. И я знаю, что многие наши специалисты и артисты, выезжая за рубеж, в таких нарядах, созданных на базе национальных художественных традиций, вызывали восторг иностранцев. Но московскую элиту модельной индустрии это не интересовало. Им хотелось личного признания Парижа. И они, по отмашке тех модников, начали одевать наших женщин в их разработки, даже в самые уродливые.
Достаточно вспомнить туфли на платформах – настоящие копыта. Или на высоченных шпильках, из-за которых многие ломали и уродовали ноги. И не надо мне говорить, что это красиво. Канадские женщины, даже этнические француженки во франкоговорящей провинции Квебек, таких каблуков не носили и не носят. Если вы, например, в Монреале, увидите женщину на таких каблуках, знайте, что это эмигрантка и, скорее всего, из России. Для канадцев безопасность и удобство важнее отмашки из Парижа. Но нашим модельерам, наоборот, отмашка из Парижа важнее даже женских ножек.
Кстати, они уже давно называют себя не модельерами, а кутюрье. Это ещё одно предательство нашей творческой элиты. В данном случае предательство русского языка. Теперь, куда ни глянь, всюду «креативы», «тренды», «бренды» и прочая ерунда. Даже политики и телеведущие уже во всю трендят и брендят. А я всё чаще не понимаю, что они сказали, хотя говорили, вроде, на русском языке.
Появление иностранных слов естественно, когда появляется новое изобретение со своим не русским, названием. Например, «компьютер». Но зачем заменять уже существующие русские слова на иностранные? Вот в этом можно взять пример с французов. Они очень рьяно отстаивают чистоту своего языка. Даже на всемирно признанное название «компьютер» придумали собственное название «ordinateur».
В этой области они даже заходят слишком далеко, и сотрудник службы контроля за языковой чистотой может потребовать заменить в меню ресторана название итальянского блюда «паста» на французский термин. А в России творческая элита продолжает «не вредить», глядя на то, как уродуется их родной язык. Язык, которому они якобы служат и которому должны быть благодарны.
Думаю, что я понятно прояснил причину ранней гибели Высоцкого. Инфантильность нашей творческой элиты порвала его парус.
«Парус! Порвали парус!»
Только вот каяться ему не в чем. Ведь всем понятно, что с таким парусом любое судно, даже в самый небольшой шторм, обречено на гибель. А все просто наблюдали за этой гибелью и не вредили. Поэтому каяться должны они – наблюдатели. И никакие сегодняшние дифирамбы в его адрес не могут снять с них ответственность за случившееся.
Я хочу, чтобы все наши творческие деятели перечитали это важное стихотворение Некрасова. Может даже его надо включить в учебные программы всех творческих мастерских и ВУЗов. С обязательным заучиванием наизусть. Чтобы они поняли своё главное предназначение: поэтом, писателем, художником, музыкантом, артистом, певцом, даже поющим песни Высоцкого, можешь ты не быть, но гражданином быть обязан.
В противном случае вся их деятельность – пустоцвет. Пышный, красивый, пахучий, но бесплодный.
А Владимир Семёнович Высоцкий был и Поэтом и Гражданином и Человеком! Поэтому его творения останутся на века.
Георгий ТКАЧЕНКО
