Представляем вниманию читателей эссе нашего автора, посвященное выдающимся деятелям международного коммунистического движения XX века.
Вектор Виктора Кингисеппа
Остро отточенное его лицо: взгляд, цепко изучающий реальность – с точки зрения профессионального революционера, она всегда не такая, какой должна быть, надо подкорректировать.
Кингисепп, основатель Коммунистической партии Эстонии, происходил из состоятельной семьи.
Корень квадратный, выведенный из наблюдения за жизнью, склоняет к революционности: с 1905 года Кингисепп – член ученического кружка в Аренсбурге.
Но Эстония так далека от центра, хотя уютна, дает образ индивидуального счастья; Кингисепп уезжает в Петербург, вступает в РСДРП(б) и ведет двойную партийную работу – в Петербурге и Ревеле.
Русская революция подавлена.
Ревельская организация разгромлена: Кингисепп уезжает в Москву, потом в Петербург – параллельно учится в университете и ведет работу в подполье.
«Луч» – газета, издающаяся на эстонском языке.
Луч, освещающий правду.
Черствый хлеб ссылки узнал – его высылают в Тверь, после того как в 1913-м провалилась партийная конференция, и оттуда, и из Казани поддерживает, неустанный, связь с русским бюро ЦК РСДРП, с «Правдой».
Санитаром отправляется на фронт Первой мировой.
После Февральской революции возвращается в Таллинн и быстро становится одним из руководителей большевистской организации Эстонии.
Рисковал всю жизнь: не ради славы. Выходец из богатой семьи, он мог бы предпочесть спокойный вариант бытования на земле.
С марта 1918-го Кингисепп работает в Москве: Верховный Ревтрибунал и ВЧК. В частности, участвует в следствии по делу Ф. Каплан.
Возвратившись в родную Эстонию, руководит Коммунистической партией, запрещенной буржуазным эстонским правительством. Подпольные типографии создавая, выпускает газету «Коммунист».
Арестованный в 1922-м, заключенный под стражу, после допроса в тайной полиции приговорен к расстрелу по обвинению в подстрекательстве к восстанию.
Его расстреляли и труп утопили в море.
Ему было 34 года.
Жизнь – как высверк мужества, точная сталь клинка, жизнь, отданная за других…
Это поднимает образ Кингисеппа высоко.
Право света Пальмиро Тольятти
В Италии, живущей повышенной эмоциональностью, слишком знакомой с бедностью и расслоением людским, коммунистическая идея прорастала достаточно мощно: ветвилась, новые людские ветви обозначались, и Пальмиро Тольятти, возглавлявший партию – с перерывами в несколько десятилетий, – вероятно, самый известный ее лидер.
В Генуе родился. Учительская семья, живущая шумно и скромно; старший брат Пальмиро стал известным математиком.
А сам он учится на юридическом факультете Туринского университета. А. Грамши влияет на него, но более – окружающая действительность, бурно развивающееся рабочее движение.
Из-за близорукости признанный не годным к службе, идет добровольцем в Красный Крест: бушует Первая мировая, давая беспрецедентный опыт.
Потом – он выступает как журналист, репортером сотрудничает с социалистической газетой, в соответствующую партию вступив.
Съезды ИСП бурлят, Грамши деловит, но эмоционален, необходимость образования коммунистической партии понятна – тем, кто настаивает на действии, а не ставит на теоретизирование.
Третий Конгресс Коммунистического Интернационала, понимая истощение революционного движения в Европе, предлагает иную тактику – национальные партии должны следовать ей: единый фронт, противодействующий правой реакции.
Фашистская опасность раздувается: зловонный шар растет, угрожая всем.
Тольятти, присоединившись к большинству, боясь партийного раскола, приветствует активное сопротивление фашизму, который восторжествует в Италии, увы.
После ареста Грамши Тольятти возглавляет Компартию, были перерывы, но руководит ей, по сути, до смерти.
Разумеется, он арестовывался, он не сгибался и не сдавался никогда, даже живя четыре года в СССР, выступая на радио, он знал, что вернется в Италию, свободную от фашизма, возвратится к деятельности, хотя вряд ли уже представлял себе итальянскую революцию.
И, вернувшись, Тольятти становится вдохновителем политики национального единства: борьба за изгнание немецко-фашистских войск логична.
Он поднимается высоко: участвует в правительствах страны, сначала в качестве министра без портфеля, потом – министра юстиции.
Активен до конца, и стремление к объединению всех светлых сил делает его популярным, о чем свидетельствуют даже похороны, в которых принимают участие около миллиона человек.
Образ его – лучевидный: жизнь за других и для других, жизнь, подразумевающая улучшение общей жизни.
Альфа Антонио Грамши
Мысль Грамши, работающая концентрическими кругами: мысль стягивается к стержню основополагающих задач развития общества – от социальных до философских; Грамши – философ, осмысливающий сущность жизни.
Но он подчеркивает во многих работах неразрывность теоретических построений и практического курса, реальной деятельности; от мечтательности далек, хотя романтизму не чужд.
Упрощение марксистских теорий не принимал, рассматривая жизнь аккордом сложности, сведение теорий Маркса к механистичности и жесткой детерминированности считал вульгаризацией.
Формулы его точны: Грамши полагал, что жизнестойкость буржуазной системы бытия основана не только на материальных, но и на идеологических ресурсах, поэтому так высоко и ставил идеологию, способную изменить мир.
Он выстраивал иерархично правильное общество, полагая, что Коммунистическая партия должна вести борьбу за гегемонию, а гражданское общество составляет идеологическую надстройку.
Он был блестящ – Антонио Грамши: в школе обнаружил великолепные способности по большинству дисциплин; раннее увлечение социализмом родного брата (семья была многочисленной) повлияло на него.
К левому молодежному кружку примкнув, печатается в соответствующей прессе, на филологическом факультете Туринского университета продолжает обучение и, отвергая перспективы академической работы, какая, очевидно, была бы успешна, становится активистом Итальянской социалистической партии.
Он активно поддерживает большевиков.
Потом напишет в одной из статей, что революция в России была осуществлена вопреки марксистской теории, в чем несомненная заслуга ее творцов.
Революция в России служит активизирующим фактором деятельности Грамши: он выступает инициатором движения за создание фабрично-заводских советов, активно участвует во Флорентийском совещании, создает соответствующий еженедельник.
Его арестовывают, ссылают на остров Устика, потом фашистский трибунал приговаривает его к 20 годам тюремного заключения, амнистии несколько сокращают срок.
Грамши неустанен: он пишет три тысячи страниц – рождаются знаменитые «Тюремные тетради», стальное ядро его наследия.
Тюрьма подрывает здоровье.
Грамши умирает через несколько дней после выхода на свободу.
…О чем он говорил, встречаясь с Лениным в 1922 году? О, им было что обсудить…
Грамши всегда считал, что интеллектуалы и простые люди должны взаимодействовать, чтобы поднимались простые к пониманию сложности жизни, которую мечтал переделать, обратив человечество в братство и сад.
Великое дело Георгия Димитрова
Он – мятежник.
Истовый и истинный, самый известный болгарский революционер: человек с обаятельно-доброй улыбкой.
Он – мятежник: весь – благородный порыв, не способный мириться с онтологической необходимостью человеческого неравенства.
Г. Димитров – сын беженцев, в двадцать лет вступивший в Болгарскую рабочую социал-демократическую партию, в двадцать четыре ставший руководителем Перникской стачки.
Стачка шахтеров, вызванная нечеловеческими условиями труда и низкой оплатой, начавшаяся под влиянием событий в России 1905 года; рабочие выдвигают требования – и от их действий широко расходятся круги общественных ощущений.
Правительство логично бросает войска и полицию на подавление, но след в народе от вспыхнувшего варианта мятежа остается.
Димитров неустанен: словно лишенный страха, органически привыкший к риску, он организует новые и новые забастовки.
Секретарь Общего рабочего профсоюза, участвует в работе III конгресса Коминтерна; а в сентябре 1923-го – один из руководителей вооруженного восстания: правительство Цанкова не устраивает большинство.
Восстание в недрах Третьего Болгарского царства разворачивалось бурно; села и маленькие города, привыкшие к тишине, ничего такого не видели, и, хоть дата восстания определяется четко, некоторые районы, пронизанные подпольной работой, поднимаются раньше.
Стелется дым, звучат выстрелы.
Брынза, хлеб, помидоры – основная пища большинства: кровь красна, как цвет помидоров.
Восставшие захватывают села, занимают один город.
Но их разгромили, у правительства больше сил.
Димитров, заочно приговоренный к смертной казни, бежит – сначала в Югославию, потом в СССР.
Он, не способный к безмятежной жизни, когда мир столь искажен несправедливостью, переезжает в Германию, где, живя инкогнито, участвует в деятельности Коминтерна, ведя коммунистическую пропаганду.
Дальше – колокол звучит: рейхстаг подожжён, Димитров арестован по обвинению в причастности.
Он сам выступает в свою защиту, безупречно выстраивая алиби: речь его служит образцом точности и лапидарной аргументированности для дальнейших коммунистических выступлений перед судом; защитная речь Димитрова фактически перерастает в обвинительную речь – он разоблачает нацизм.
Он освобожден.
Аэроплан перевозит его в Москву.
Первая должность – депутат Ленсовета.
Он избирается членом политической комиссии Исполкома Коминтерна, должности меняются, но на всех – блеск выступления и мускульные организаторские способности.
Прибыв в 1945-м на родину, Димитров становится лидером новой Болгарии.
Он был прост, сердечен, сохранились воспоминания, свидетельствующие об этом.
Он работал ради простых людей: хотя жизнь сложна и в борьбе бывают разнообразные срывы, но образ Димитрова остается световым сгустком лучей.
Теорема победы Эрнста Тельмана
Герой – с открытым чистым лицом, хотя взгляд с лукавинкой, фирменная фуражка.
Или кепка.
Образ Тельмана, его внешность известны. Жизнь, отданная за других, жизнь, завершившаяся расстрелом, не может расцениваться иначе, как героическая.
Его участь была решена после неудавшейся попытки покушения на Гитлера; «Волчье логово» – красноречиво именуется ставка фюрера, где Гиммлер обсуждает с ним соответствующие меры, и в записке Гиммлера под пунктом 12 идет имя Тельмана.
Он опасен.
Пометка «казнить» вспыхивает…
Его боялись, он был расстрелян в зловещем месте мира: в Бухенвальде, боровшийся всю жизнь и смертью не проигравший.
…Тельман родился в Гамбурге, учился в народной школе, любимыми предметами считая историю, фольклористику, арифметику, гимнастику.
Он крепок – его ждет борьба.
Вступив в Социал-демократическую партию Германии, работает в профсоюзе транспортных рабочих, в годы Первой мировой, служа в артиллерии, набираясь опыта, которого страшнее нет, но что не убивает – делает сильнее; Тельман ведет среди немецких солдат разоблачительную, пропагандистскую работу.
Вернувшись с фронта, вооруженный сильным опытом, сразу вливается, включается в революционную борьбу гамбургских рабочих.
Маркс ждал революции в Германии.
Тельман – организационный мускул, без него уже не мыслится реальность борьбы, он становится руководителем гамбургской организации Независимой социал-демократической партии Германии; после партийного раскола Тельманом возглавляемая организация вливается в Коммунистическую партию.
Человек действия, он руководит Гамбургским восстанием: нити подполья соединяются, связываются в единое целое, благодаря которому игра стоит свеч.
Он популярен.
Он говорит легко и просто.
Внятная и доступная аргументация привлекает все новых и новых сторонников.
Тельман, член рейхстага, дважды баллотируется на президентский пост.
Его программа логична – противодействие нацизму, поддержка крестьянства, создание антифашистского фронта.
Но нацизм в Германии, искривленной в те годы, популярнее: Тельману не прийти к власти; он руководит, после установления режима, подпольной борьбой.
Арестовывается.
С 1933-го до конца – сплошные тюрьмы, потом – расстрел.
Но и убитый – не проиграл, явив пример силы: воли, духа, правды.
Истины Долорес Ибаррури
Рабочую долю знала сызмальства – Долорес Ибаррури родилась в семье баска-горняка и в рабочем же поселке; отец, будучи подрывником, получил серьезную травму при очередном взрыве породы…
Традиционность католической семьи определяла начальные годы Ибаррури; намеревалась после получения среднего образования преподавать, но мать, исходя из житейско-бытийных предпочтений, считала, что ей надо рано выйти замуж.
Долорес поступает на курсы кройки и шитья, потом работает официанткой, с мужем знакомится в кафе.
С будущим мужем.
Что толкает на изучение марксистской литературы?
Вероятно, больная совесть и наблюдения за жизнью, переполненной субстанцией несправедливости.
Большевистская революция в России производит сильное впечатление, Долорес вступает в местную социалистическую организацию.
Первую статью – «Бискайский шахтер» – публикует в 1922 году; псевдоним «Страстная» подходит как нельзя лучше.
Страсть ведет ее – в том числе к переустройству общества на других принципах.
Марксизм дает и методы борьбы, становясь инструментом свободы: по крайней мере, освобождения рабочего класса от постоянного гнета… условных Трех Толстяков.
Д. Ибаррури входит в число основателей Коммунистической партии Испании.
Забастовки организуются регулярно, семья Ибаррури нуждается, Долорес работает ночами швеей, выполняя заказы модных магазинов.
Ее выдвигают кандидатом в кортесы, но в парламент не избирают.
Твердый камень тюрьмы узнала – политическая и публицистическая активность не проходят даром.
Тюрьма не ломает таких – наоборот, укрепляет и освобождает; а всего подвергалась арестам шесть раз. Ибаррури возглавляет работу КПИ среди женщин.
Становится и президентом созданного Союза женщин-антифашисток.
Коминтерн организует – Ибаррури снова арестована – эвакуацию ее детей в СССР; сама же она под чужим, конечно, именем, пересекая на поезде нацистскую Германию, прибывает в Москву…
Грядет гражданская война в Испании; до нее Ибаррури все же избирается депутатом кортесов от Астурии, она – одна из 16 коммунисток в парламенте…
Она чиста: дистанцируясь от политических и партийных интриг, показывает, как простая вера и постоянная готовность к самопожертвованию могут приводить к цели.
Про ее скромность и отсутствие тщеславия известно соратникам: она работает для других, для облегчения их жизней и участей.
Гражданская: разорвавшийся над страной шар фашистского мятежа, после которого Ибаррури выступает на радио, произнося среди прочего фразу, ставшую легендарной: «¡No pasarán!».
Они не пройдут!
Гордость определяет ее заявления: «Нам нужна помощь, нужны самолеты и пушки для нашей борьбы… Испанский народ предпочтет умереть стоя, чем жить на коленях».
Она – в Испании, возглавляет сопротивление франкистам; она руководит обороной Мадрида, став ее розой, ее символом.
Ее дети возвращаются на огнем пылающую родину из СССР.
В 1939 году республиканская армия терпит поражение; с этого же года Ибаррури в эмиграции в СССР.
Ее муж и один из детей бегут из лагеря и, добравшись до советского посольства в Париже, возвращаются в СССР.
Радио Коминтерна начинает работать после нападения Германии на Союз, вещание ведется от имени нелегальных, секретных радиостанций, работающих в эфире зарубежных стран; Испанскую редакцию возглавила Ибаррури.
Множественность проблем затрагивается в периоды вещания: молодежь, положение женщин и стремление убедить слушателей, что испанский народ, как целостность, должен оказывать возможную помощь советскому – логично.
Ибаррури боролась всегда – теперь, в период войны, за объединение испанцев национальным фронтом, готовым помешать Франко втянуть их в войну на стороне фашистской Германии.
Сын Ибаррури – Герой Советского Союза, погибший в Сталинграде: мятежная кровь наследуется, как будто сердце требует справедливости.
В 1942 году Ибаррури становится генеральным секретарем КПИ.
Она возвращается в Испанию в 1977-м, избирается в кортесы, где представляет одну из первых еврокоммунистических партий.
Она живет 94 года.
Жизнь ее – поэзия огня, готовность свершения крестового похода против несправедливости – хоть в одиночку; жизнь ее потрясает и завораживает.
Александр БАЛТИН, лауреат премии «Слово к народу»