Не раз приходилось слышать, что газета «Советская Россия» сохраняет название несуществующей страны и ей срочно необходим так называемый «ребрендинг» (смена наименования). Интересно, а откуда вообще появилась сама эта мысль, что СССР не существует? Создается ощущение, что, навязывая и плодя мнение о несуществующей стране, наши враги выдают желаемое за действительное. И как бы они не пытались затереть образ СССР он существует и в нашей памяти, и в газовых, нефтяных месторождениях, и в гигантах индустрии, и в космосе, науке, культуре, и в сталинских высотках, и в нашей Великой Победе над фашизмом, и самое главное – в людях.
Наши корни из Советского Союза прочно вросли в землю. Задача врагов ясна как день – выдернуть их, во что бы то ни стало. И в особенности это касается великой социалистической идеи построения справедливого общества, которую подхватила большая часть мира. Она его преобразила, мир засиял. Главное желание недругов – закрыть всем глаза на это сияние. Как видим, им недосуг понять простую вещь, что тяга людей к справедливости, свету, братству – неистребима. И это несмотря на расцвет ЛГБТ*, трансгуманизма и всех этих порочных радужно-голубых* «свободолюбивых» теорий, которые насаждаются миру тем самым золотым миллиардом, мечтающим взорвать и оскопить человечество во благо собственного благополучия и процветания. Однако мир не так прост, примитивен и податлив в своей сути, как им кажется.
Вездесущие западные пиарщики уже долгое время усиленно работают над «ребрендингом» всего постсоветского пространства и, в первую очередь, России, на пустом месте лишая отечественных спортсменов гимна и флага, и вообще вычеркивая нашу страну из мировой повестки, как не существующую. Не дождутся! Россия и память о великой советской эпохе успешно переживут само это словечко «ребрендинг» и его заокеанских авторов.
Более того, интерес к СССР семимильными шагами возвращается в нашу жизнь. Увлечение прошлым стало особенно заметно в среде поколения Z, так называемых «зумеров», тех, кто родился в новую эпоху, примерно с 1995 по 2012 год. Интересно, что же скрыто внутри этого увлечения?
Миллионы просмотров в Интернете собирают русские народные песни, советские хиты в исполнении молодежи. Девушки перешивают бабушкины платья и выкладывают результаты в соцсети. Парни ищут «те самые» мешковатые пиджаки с чужого плеча, винтажные спортивные костюмы и ушанки из 80-х, коллекционируют атрибутику. Качественные толстовки, майки, кепки с аббревиатурой СССР разлетаются как горячие пирожки. Московские и петербургские бренды уже несколько сезонов подряд выпускают коллекции с отсылками к советской эстетике. Производители спортивной одежды тоже не остаются в стороне. Стало круто иметь в гардеробе копию вратарской кепки легендарного Льва Яшина. Как мы помним, «масла в огонь» подлил и модный свитер Сергея Викторовича Лаврова.
Молодые люди, не жившие в СССР, сутки напролет визуализируют и проектируют его цифровые версии. К примеру, опыт советского Госплана находит воплощение в современных компьютерных играх и симуляторах. С их помощью молодежь пробует управлять социалистической республикой, погружается не в рыночную, а плановую экономику, градостроительство, рассчитывает рентабельность предприятий и заводов, прокладывает коммуникации, одним словом «возводит рай для трудящихся», не выходя из дома.
Между тем, помимо полезных, есть и коварные цифровые штучки. ИТ-индустрия и виртуальные художники берут «СССР» в свои цепкие руки, порой рисуя в тех же компьютерных стрелялках его альтернативный, сюрреалистический образ. Как правило, этот образ агрессивный, вывернутый наизнанку. Сразу не поймешь, где черное и белое, а в итоге по ходу остросюжетной игры СССР представляется неким монстром, опутывающим коммунизмом весь мир с целью его порабощения.
К слову, заокеанские компьютерные гении еще более четверти века назад плодили на постсоветском пространстве яркие и захватывающие игры, где русские сражаются с украинцами. В итоге все мы «доигрались». История – грозное оружие в умелых злых руках. Так и положительный советский опыт постепенно может утонуть в мутном цифровом болоте, где уже ничего не раскопаешь. Просто одна картинка по воле «человека мира» – программиста сменит другую. В виртуальном космосе все перемешано, свидетеля не отличишь от фантазера, подлинное от мнимого. Так прошлое теряется навсегда.
Что греха таить, порой и российская киноиндустрия периодически подбрасывает в топку дровишек. Чего стоит один телесериал «Пищеблок», повествующий о том, как в советском пионерлагере появились… Нет, не ябеды и тараканы, а кто бы вы думали? Самые настоящие вампиры! Всё это киношное кровопийство происходит на фоне Олимпиады-80. А один из героев, пионер Валерка, с виду нормальный парень, усердно борется с жаждой крови и своей вампирской сущностью.
К большому сожалению, подобные бредовые фантазии имеют мало сходства с тем Советским Союзом, который многие из нас помнят. Молодежь схватывает, или, говоря их языком, – «косплеит» внешний антураж, порой понятия не имея, что было внутри СССР. Ясно одно, в наши дни для молодого поколения «советскость» не связана с идеологией, историей и даже ностальгией. Прежде всего это мода, эстетика, виниловые пластинки, пленочные камеры, бумажные книги, юмор, визуальный язык и, что самое важное, новая мифология и культурный код, который молодежь создает прямо сейчас. И государство этим процессом, к сожалению, пока мало управляет.
Мы наблюдаем опасную тенденцию, когда есть мода на аксессуары, а внутренняя суть эпохи подменяется. И нет ничего страшнее, когда внешняя форма не подкрепляется внутренним духовным осознанием явления и пониманием прошлого. Пропасть между поколениями становится все шире, и не ровен час, когда она может стать станет непреодолимой.
Вызывает особое удивление, что мода на «советскость» – это скорее низовая инициатива, а не навязанная сверху. Государство и рынок (те самые бренды, выпускающие одежду) находятся в хвосте этих процессов, пытаясь их догнать и подстраиваясь под запросы зумеров.
Но почему же молодежь влечет к советскому, только ли мода влияет?
Каждому человеку свойственно тянуться к чему-то светлому, любому из нас нужна точка опоры. Зумеры выросли в эпоху, когда мир стал текучим, несется на бешеных скоростях, переполнен противоречивой информацией, на глазах меняется. В подобном мире, где всё эфемерно и непредсказуемо, советское прошлое подсознательно воспринимается как что-то фундаментальное, устойчивое, надежное, безопасное, «на века». Молодежь мечтает, говоря их языком, прикоснуться к этому советскому «вайбу» – уловить настроение, атмосферу и эмоции той эпохи, почувствовать связь с прошлым. Недаром они пересматривают советские фильмы, старые добрые мультики, слушают душевные песни той поры.
Новое поколение тоскует по стабильности и уверенности в завтрашнем дне. Советский Союз был надежным, могучим, уважаемым во всем мире. Поэтому на Западе очень не хотят и боятся нашего возвращения в СССР. Коллективные заокеанские недруги стараются приуменьшить и вычеркнуть из памяти человечества значение и вклад Советской Страны в мировую историю. Однако, перефразируя известную комсомольскую песню, генетическую память предков-победителей «не задушишь, не убьешь».
Беда в том, что зумеры заимствуют из прошлого в основном ретро-эстетику, очищая ее от исторического контекста, словно спелое яблоко от кожуры. К тому же в общественное сознание внедряется мнение, что новое поколение уже не верит «утопиям», да и не разделяет советскую идеологию. Мнение вещь хорошая, но я бы еще добавил, что слова «советская идеология» и «утопия» для зумеров так же мало понятны, как японский иероглиф.
Не секрет, что носители новых либеральных догм сумели заразить нынешнюю молодежь безграмотным и вульгарным представлением о социализме, как о серости жизни, уравниловке, затирании личности в коллективе. Получается, для людей, выросших в ту эпоху, прошлое – память. Для зумеров же «советское» – это миф, наподобие конструктора, где каждый собирает свою версию, основанную на внешних факторах. Кому-то важна величественность и монументальность. Кому-то – ностальгия и душевность. Кому-то – ирония и китч. Советская эпоха превращается в набор элементов, из которых каждый лепит свою реальность. Здесь проходит главный водораздел. Убивается смысл существования самой социалистической идеи и хоронится советский опыт противостояния вызовам и обстоятельствам.
Однако величественные фигуры рабочего и колхозницы около ВДНХ – это не утопия. СССР удалось успешно реализовать первый в мире антикапиталистический проект. И разница в том, что советское поколение воспринимало социализм не как деспотию государства, не как распределительную систему, а как общество-храм, где все равны перед Небом, судьбой, будущим. Парадоксально, но отказавшись от идеи, мы с успехом до сих пор продолжаем пользоваться всем, что тогда было создано и построено.
Сейчас социализм отсекается, как вредный путь. Деньги, капитал и бизнес остаются основой всего сущего. Те, кто, воспользовавшись моментом, удобно уселся на советские достижения и недра, рьяно доказывают, что неравенство людей и капитал – это единственно возможный путь развития человечества. Конечно, легко рассуждать о капитале тем, у кого были изначально неравные стартовые возможности в 90-х.
Советские идеалы не были утопией, а были в судьбе и жизни каждого. Люди не хотели для себя рабской доли. Задачи ставились порой фантастические, но была видимая, осязаемая цель, была перспектива. Каждый человек на своем месте ощущал себя частицей чего-то большого, значительного, участником великой государственной стройки, великого советского проекта. Результаты давали повод гордиться и страной, и собой, они были зримы, а не только на страницах газет и в отчетах. Сегодня на простых понятиях справедливости и несправедливости общественного мироустройства нагорожено множество интеллектуальных построений. Этим маскируется ангажированность, заказ, месть. Но самое страшное – хоронится суть.
Мое поколение родилось в начале 80-х, а взрослело в 90-е. Мы захватили начальный этап развала страны. Половина нашего класса тогда еще завязывала по утрам в школу красные галстуки, а другая половина уже не успела вступить в пионеры. Среди учителей тогда тоже началось разделение, в нашей московской школе появилось два лагеря. В одном из них были педагоги, преданные своей профессии, делу, а в другом – те, кто успел ощутить вкус рыночных реформ. Перед глазами пример моей «училки» по физике Жанны Георгиевны. Молодой педагог, четко ухватившая новые рыночные веяния, тогда потребовала от большей половины класса за дополнительные занятия с каждого, сумму равную двум зарплатам моей мамы. От этого, как педагог недвусмысленно намекнула, якобы зависели наши оценки в четверти и судьба экзамена по итогам 9-го класса. Мне запомнилась ее фраза, брошенная напористо-высокомерным тоном: «Деньги – все и сразу». Кстати, занятия она так и не проводила, готовились к экзамену самостоятельно, в том числе и те, кто передал деньги ушлой Жанне.
В середине 90-х подобный рыночный подход в нашей школе постепенно превращался в норму, а фраза физички про деньги стала для меня, девятиклассника, символом новой ельцинской эпохи. Так уже смолоду мне пришлось ощутить хищный оскал капитализма.
Советская система ставила целью воспитание идеального человека. Упор делался на совершенствовании личности в ее духовном, физическом, моральном, нравственном развитии. Это была сверхзадача и целая индустрия, основанная на трудах лучших педагогов прошлого и настоящего. Государство не уходило из сферы образования, регулировало мировоззренческие процессы и устанавливало ценностные ориентиры. Там в принципе не могло быть питательной среды для училок-вымогательниц. Сейчас вся система образования является полем для экспериментов, отдана на откуп виртуальному пространству, ИИ, коммерсантам и рынку. В этом отличие нового от старого.
Представление о советской эпохе у меня сложилось не столько из детских впечатлений, сколько из воспоминаний родителей, старших коллег, из книг и газет. Они сформировали образ СССР в моем сознании, основанный на реальных свидетельствах близких мне людей, которым незачем со мной хитрить и лукавить, поэтому мое представление о прошлом не миф, не сказка. Наши родители, прямые наследники фронтовиков, сохранили и передали нам память о них и о том героическом времени. Мы, постсоветское поколение, принимая эстафету от наших дедов и отцов, просто обязаны быть хранителями исторической правды о великой советской эпохе. Нельзя позволить ее предать.
Советскую молодежь вдохновляли, вели за собой образы Павки Корчагина, Тимура и его команды, пионеров-героев, молодогвардейцев, других персонажей из книг и реальной жизни. Все это входило тогда в понятие идеологии. А в наше время каждый сам себе идеолог. Да здравствует идеологическое многообразие! Носителей много, а нести в массы нечего. Но ведь читая любой учебник, каждый школьник должен понимать, по какому пути идет страна. В России же фактически существует запрет на государственную идеологию. А ведь эта подводная мина под государственность была заложена в российской Конституции 1993 года. Идеология же скрепляет государство, выражает его задачи, цели и обеспечивает их выполнение. Исторический контекст играет в ней одну из ключевых ролей. Все мы помним, как только коммунистическую идеологию обрушили, Советское государство развалилось.
Во взгляде на СССР должна отражаться подлинная история, а не мифотворчество, не только кепки, майки и множество противоречивых подходов. Государство, школа и наука, общественные организации в полной мере должны этим заниматься. Защита нашей истории – забота всех партий. Китай скрупулезно изучает советский опыт и делает это с пользой для себя, а не для того, чтобы нам угодить. Они видят подводные камни в той катастрофе, которая настигла СССР.
Часто, завершая подобные размышления, мы говорим, что и в советском прошлом не все было так благополучно и хорошо. Это уже стало публицистическим штампом. Но есть ли в сущем мире что-то идеальное? Пятна можно найти и на солнце. Давайте же посмотрим на наших геополитических противников. Они боготворят свою историю и не сомневаются в блеске и превосходстве над всем миром. В этом суть американской и всей западной идеологии, которая там не запрещена, а живет и процветает, помогая решать насущные задачи и работать на перспективу.
Сложно не заметить, что обязательное клятвенное обещание – дескать, мы не хотим возвращаться в СССР, звучит в выступлениях официальных лиц. Но дело в том, что вернуться невозможно, при всем желании. Так нас и продолжают держать в подвешенном состоянии между эпохами, между прошлым и будущим, социализмом и капитализмом, между планом и рыночным хаосом. Мы совершаем бесконечные кувырки в общественном развитии.
Массу усилий либералы приложили к тому, чтобы исказить и вытравить память об СССР. Газета «Советская Россия», как и другие патриотические издания, – это хранители нашей исторической памяти, бесценного «красного» сокровища, которое наполняет нашу жизнь в духовном, человеческих смыслах, и в нынешнем военном противоборстве. Они не дали растоптать прошлое, желающим убить Россию и всю нашу цивилизацию одним махом. Блицкриг не получился. Лиши нас этой советской памяти – мы утонем в западной зловонной трясине.
Алексей СИНЕНКО, публицист
