Как выйти из хаоса общественной жизни
После дня рождения одного из топ-менеджеров российской компании (смешанной формы собственности), отмечавшегося с небывалым размахом, среди группы участников разгорелся спор. Мне, случайно оказавшемуся в этой компании, пришлось его распутывать. После шикарного банкета всем захотелось чего-то попроще, и компашка разместилась в недорогой кофейне.
Успешные, хорошо устроенные в нынешней жизни люди терзались сомнениями и неразрешимыми, с их точки зрения, мировоззренческими вопросами. Причиной спора стала реплика одного из них о том, что мы, дескать, так никогда не сможем в жизни размахнуться, как именинник топ-менеджер. А женщины сокрушались, что им никогда не носить такой сумочки из кожи страуса, как у одной из гостей торжества. По прикидкам, стоимость аксессуара была порядка двух «лямов». И лейтмотив беседы был вовсе не про зависть, а про нынешнее устройство нашего бытия.
На мою реплику о том, что так кучеряво живут не более 5% населения России, я сразу получил отпор из серии, что надо стремиться войти именно в этот круг и за него держаться зубами. Надо быть успешным, крутиться, и неважно, как живут условные «пролетарии», составляющие 95% населения.
Попытался возразить, что компания, где они работают, получая огромные зарплаты (в том числе из денег бюджета государства), особенными производственными успехами не выделяется, как и сам юбиляр, молодой топ-менеджер. И что в конечном итоге те самые не очень уважаемые в их кругу «пролетарии» их всех кормят. Мой довод не подействовал, они только пожали плечами, добавив, что «сейчас каждый сам за себя и надо устраиваться, пристраиваться, выживать, и неважно, какой ценой».
Знакомая картина, скажут люди постарше, гонявшиеся за жар-птицей в «святые» девяностые. Как раз в то время возникла мода не трудиться, а крутиться. Таковым было мировосприятие современников, перескочивших в одно мгновение из социализма в капитализм и продолжающих существовать между небом и землей, попутно размышляющих, что такое хорошо и что такое плохо. И то «плохо», с точки зрения библейских норм и морали, становится путеводной звездой для нынешнего поколения.
Россия остается страной с высоким уровнем неравенства в международном сравнении. Данные Росстата демонстрируют, что разница в доходах между самыми богатыми и самыми бедными россиянами составляет 12,7 раза. На 2025 год, верхние и нижние группы доходов соответствующие. Так, 10% работников с самыми низкими зарплатами получают в среднем примерно 25 тысяч рублей, тогда как 10% наиболее высокооплачиваемых – свыше 315 тысяч. И это огромная пропасть. К тому же надо понимать, что любые подсчеты – вещь довольно условная.
Идет жуткое расслоение. И это непреложный факт. Как эти группы помирить? При этом взрыв внутри страны нам совсем не нужен. Мы оказались в большом тупике, и не секрет, что этим мечтает воспользоваться Запад. Но ведь тупики случались во всех эпохах. Как выбраться из нынешнего? Примириться невозможно. Призывы сменить элиту бесперспективны. Без взрыва внутри это проблематично, что опять на руку Западу. Заставить элиту работать по-сталински невозможно, она привыкла жить по-своему.
Поделиться богатый не захочет. В американском телесериале «Нарко: Мексика», основанном на реальных событиях и живописно повествующем о многосложной жизни наркокартелей, был интересный эпизод. Мексиканский наркобарон на приеме у влиятельного чиновника, метящего на пост президента Мексики, заявил, что если его «бизнесу» будут ставить палки в колеса, то он выведет все свои деньги из банков и мексиканской экономике – кирдык. Мораль той басни такова: приструнить отечественных толстосумов, «форбсов», тоже не так-то и просто без критических для всех нас последствий. И руководство страны лучше нас всех это понимает.
Разбудить энтузиазм людей, при нынешней несправедливости, неравномерности доходов и отсутствии идейной составляющей, практически не реально. Сменить строй и вернуться в социализм не все хотят, и для этого обществу нужно созреть. Энергично строить капитализм, как это делали в Англии и Америке XIX века, бесперспективно. Капитализм на глазах рушится и сгнивает. Призывы найти какой-то «третий путь» превратились в утопию. Что же делать?
Чтобы научиться ходить, вначале надо сделать маленький шажок. Но для России этот «шажок» должен быть в общегосударственном плане. Можно еще сто лет стоять в раскоряку и чего-то ждать, а можно организовать ударную стройку, общенародное дело.
Да, сейчас море проектов (национальных и прочих локальных), большие планы по роботизации. Даже у экспертов и журналистов в этом смысле глаза разбегаются, что же говорить про простого обывателя. К сожалению, многие хорошие инициативы глохнут бесконтрольно, тонут в цифрах отчетов, и порой не видно результата и ответственных лиц. Нет системы организации ударного дела.
Часто с экрана слышим, что в этом году на те или иные проекты условно выделяется 500 млрд, а в следующем 900! Но кто этими проектами занимается, куда идут деньги, что сделано? Это все абстрактно. Общественность во многих случаях не видит результата. Некоторые чиновники, отмахиваясь от вопросов, говорят, что не надо беспокоиться и это знать, пусть каждый ответственно работает на своем месте. Но ведь раньше советские граждане все работали на своих местах и при этом знали и думали про БАМ. В эту комсомольскую стройку века была включена вся страна: молодежь, стройотряды, военные, культура, кино, театры, журналисты, писатели, ученые.
Попробуем ковырнуть историю. Уверен, немногим из нас известно, что послевоенное восстановление СССР началось с малого. С озеленения! Зеленое строительство стало в СССР делом большого государственного значения. И тенистые аллеи из многочисленных тополей и акаций, укрывающие нас в знойный летний день, – заслуга советской эпохи! Цифры ошеломляют. В книге 1954 года «Озеленение советских городов: пособие по проектированию» НИИ градостроительства и Академии архитектуры СССР все подробно описано. Только за короткий период 1945–1946 гг. в городах РСФСР было высажено 6,4 млн деревьев и 7,5 млн кустарников. В Москве за это время было создано 93 новых сквера, высажено более 400 тыс. деревьев и 1800 тыс. кустарников.
Все слои населения были включены в создание «зеленого щита» страны: пионеры, трудовые коллективы, заводы, железные дороги и многие советские граждане. Важнейшую роль играла общественная инициатива – Всесоюзные субботники. Массовые мероприятия по озеленению стали важной частью соцсоревнования. Посадка деревьев воспринималась как вклад в будущее страны и элемент патриотического воспитания.
И сейчас нам как воздух необходимо ударное дело, системное, чтобы оно зажгло все общество. Лозунг, что «рынок все наладит», уже не работает. И новое ударное дело не должно превратиться в такой формальный лозунг. Самое важное, чтобы люди увидели результат своих общих усилий. Общенародное дело – это величайшая созидательная и объединяющая сила, которая может горы сдвинуть!
Трагедия российского общества в том, что оно оказалось в промежуточном состоянии, между двумя системами. Мы там зависли крепко, уже более трех десятилетий. И сейчас нас упорно возвращают в 91-й год те, кому удалось тогда лихо рвануть. Но как чаще всего оказывается, они в массе несчастны, своими муками совести, страхом все потерять, ненасытным желанием получить еще больше, чем у других капиталистов. Библия говорит: «Собирайте сокровища на Небе, а не на земле». Сейчас же мы предали библейские, православные, христианские ценности.
Словно в «перестройку» снова всплывает вопрос, как уровень благосостояния совместить с потребностями? Например, люди достигли определенного материального уровня, как мои знакомые, о которых я писал в начале статьи. Но где проходит та граница, когда человек превращается в животное и готов поддаться, переступить через друзей, мораль? Когда ты чувствуешь себя бедным среди более богатых и в стремлении к обогащению не можешь остановиться. Появляется извечный страх все потерять.
Когда границы богатства начинают размываться, человек перестает думать о вечном, о подлинных ценностях, а начинает думать о четвертой палубе на яхте при имеющихся трех. И ради этой палубы готов на все. А в итоге бессмысленность и пустота… Об этом снято много фильмов и написано немало книг.
Великий советский писатель Максим Горький в гениальной повести «Фома Гордеев» уловил буржуазное, купеческое мышление эпохи конца XIX века, и оно созвучно с нашим нынешним. В одном из сюжетов ушлый купец Яков Маякин разъясняет своему наивному крестнику Фоме Гордееву азы предпринимательской философии:
«Всякий себе лучшего желает… А что оно, лучшее? Вперед людей уйти, выше их стать. Вот все и стараются достичь первого места в жизни… иной так, иной этак… но все обязательно хотят, чтобы их, как колокольни, издали было видать. К этому человек и назначен, к возвышению…» Но как показывает большая литература, опирающаяся на правду жизни, обретение успеха и богатства редко смыкаются с темой простого человеческого счастья.
Пришло время выбираться из хаоса современной общественной жизни. И здесь управляющей элите важно не споткнуться, наметить правильный вектор развития не 5% населения, а всего народа, большой многонациональной страны и даже цивилизации. И, может быть, снова начать с озеленения.
Алексей СИНЕНКО, публицист